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艺术家则凭借丰富的想象力，形之于画，而产生净土经变之作，东晋慧远法师提倡净土教以后，南北各地开始有了西方净土变相之作，南北朝时代的观音像属此系统者居多。隋唐以后，净土三经与普门品并驾其驱，至此则观音像之...
林福春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033862198.html
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，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”
六朝高僧，道安，僧肇，慧远，吉藏，此四人文学好，哲学好，然未曾明心见性；宝志禅师，布袋和尚，善慧大土，寒山拾得，诸师是明心见性的；慧皎，道宣，赞宁...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083462442.html
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中国历史上的比丘民 作者：侯旭东, , , 前 言 作为人类二分之一的存在，女性在社会生活中扮演著男性无法替代的角色，对人类文明的贡献有目共睹。可是，宗教中的女性问题或说女性与宗教的关系问题却...
侯旭东
|佛学论文|因明|五明|
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、天、王、民在“仁道”上统一起来，并且以此作为推进“菩萨行”的出发点。两晋佛教的儒学化、加重在译介大乘佛典时向儒学比附的风气，就可能与康僧会的倡导也有关系。其次，作者通过对慧远的所作所为以及东晋南北朝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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境，专心注意而忆念之，或忆名号，或想相好或缘四十八愿往昔洪因，或思力无畏等，或观正报，或观依报，总名念他佛。如能历历分明，一心不乱，则三昧功成，径登净域。此类即是庐山慧远等所倡导的念佛法门。念自佛，即...
刘红梅
|佛学论文|因明|五明|
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的许多理论著作，就在此期间完成。 憨山从理论上调和了禅教关系之后，又进一步对禅净关系进行了调和。净土宗自东晋慧远创始，到唐朝时开始走向兴盛。由于其方法简单易行，所以迅速在民间普及，于是有了"家家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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开展并没有师资相承的现象，这也是净土教由于其他教团之处。中国净土教的初祖昙鸾，从菩提流支受学净土经典，但他并不属于慧远的莲社系；道绰生于昙鸾灭后二十年，因目睹昙鸾碑，受感动而入归净土教；善导则透过道绰之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401862760.html
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大像，与唐代武则天推崇“弥勒净土”信仰有关系。这种信仰由东晋道安(313—385)和其弟子慧远(334—416)提倡的。主张“涅盘”成佛，往生西方弥勒净土。佛教中“净土”指佛居住的地方。“弥勒净土”...之嫌，受到历代帝王的青睐。或许，这是净土宗能够发展起来的原因。净土宗要求信徒，“广修功德，奉持斋戒，起立塔像。”由于净土宗传播广泛，几乎现在尚存的佛教遗迹都与净土宗有关。《高僧传》说，慧远之弟慧持，晋...
张翔龄
|佛学论文|因明|五明|
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;人间佛教与社会关怀”研讨会、“第二届净土宗文化研讨会”、“纪念慧远诞辰1670周年”学术研讨会、“佛学研究方法与佛教文化建设&...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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感应之对话与实践 143 3.3.1.1慧远与鸠摩罗什对话的启示 143 3.3.1.2慧远佛影禅观实践之影响 150 3.3.2感应之心路 154 3.3.3解脱与救赎之实践 162 3.3...罗什“般若”与本土慧远“涅盘”之争〉，《中华佛学学报》第13期，pp. 349-391 1997.10，〈中亚的禅法〉，《圆光佛学学报》，桃园：圆光出版社，pp. 63-78 1993.10，...
王志宏
|佛学论文|因明|五明|
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